Primer punto para historiadores:
Para que el filme sea incorporado como documento es necesario que el historiador no se limite a analizar el argumento, ni siquiera sus planos y secuencias –advierte Ferro (1980)–, sino que también debe considerar las relaciones entre todos los elementos que componen la película: el guión, el montaje, los decorados, la fotografía, las circunstancias de la producción, etcétera.
Primer punto para cineastas:
Más allá de los métodos y técnicas que se utilicen, que pueden ir desde el análisis
textual, discursivo o narratológico hasta el abordaje histórico, sociológico o psicológico
–o una combinación de esas perspectivas–, "es importante que la mirada sobre el texto
fílmico esté presente y sea interrelacionada con los aspectos contextuales"
Es importante que se tenga en cuenta que el texto es la estructura del file asì como se puede interpretar el hecho de que sea la versión escrita del filme.
cineastas:
Marc Ferro (1980) en Cine e Historia,
“partir de las imágenes y no buscar en ellas ilustración, confirmación
o desmentida a otro saber, el de la tradición escrita. Considerar las imágenes como tales,
sin perjuicio de recurrir a otros saberes para captarlas mejor” (p. 26).
En pocas palabras no debe haber comparación a las imágenes con la escritura porque las dos funcionan con factores y características que difieren en los aspectos en los que se "`podrían" comparar haciendo que sea perjudicial alguna.
historiadores:
Historiadores
deducen que desde el ámbito de la historia se ha denunciado la falta de rigor histórico de los cineastas y teóricos del cine.
· cineastas:
El investigador Anirudh Deshpande (2004) asegura que las grandes narrativas del pasado han fetichizado los documentos escritos en busca de una mayor objetividad, pero paradójicamente, al ignorar las fuentes fotográficas y cinematográficas, se han perdido parte de los ‘hechos’ que no aparecen en las fuentes escritas.
cineastas:
Rosenstone (1999) advierte que [...] las películas siempre hablan metafórica y simbólicamente sobre el pasado, casi nunca lo hacen en forma literal [...]. El pasado no es una forma establecida, sino una disputa en torno
al significado de los hechos; y una película –aun una de ficción– puede estar repleta de
significados sobre el pasado. (Ranalletti 1998: 103)
Escena de Y por tanto, hemos nacido 
